楚辭卷第七
漁父第七
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯！」
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去不復與言。
上周課上老師講了屈平的這篇文章，聽了之后忽然想到了蘇州的「網師園」，如果我沒有記錯的話，「網師園」也是因為這段文字而得名。原來以為園主人是屈平式的人物，現在才明白，世上屈平般之人簡直少之又少，就連我自己都明白此種道理，但也無法按照屈大夫的思想來行動。看來歷年來有著「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」 思想的人，最后大多都是「是以見放」的結局。所以，「網師園」的主人在被貶之后，是否發現漁夫的話似乎更有哲理，于是，起了這座園子，過起了與世無爭的生活呢？
最近看了一些關于古代人愛情故事的小說，有些是情意綿綿的，有些是劍拔弩張的，但是故事里面無論是男男主角，還是男女主角都是癡心一片，即使到萬劫不復的地步都不后退一步，真有些屈大夫的風采。于是對古代的生活有些憧憬起來：
在古代，真的有那么多武功高強又潔身自好、用情專一又玉樹臨風的美男子嗎？也有那么多靜如處子、動若脫兔，又俠骨柔情，國色天香的美女嗎？
在古代，所謂的「江湖」，又是什么?如何在「江湖」上行走，如何讓整個「武林」為之震撼，又如何發生那么多奇妙又曲折，叫人驚嘆有羨慕的故事…………
那么，古代已經完結了，現代，也能發生這樣的故事嗎？
答案如果是「能」，那么，我一定要承認自己的目光短淺和不切實際。現代的社會更加發展了，為甚麼不能超越古代發生更凄婉動人，更歷經磨難的故事？在這個俊男美女如雲的年代，為甚麼你不去追求不去尋覓呢？或者，正式因為我們太先進太強大，所以大家覺得什么感情啊追求啊都是不切實際的東西，只有真正捏在手里的東西——財富、地位、名譽……才是重要過一切的吧！于是……七萬的故事沒有了，只剩下物欲橫流的「新世界」。
如果答案是「不能」，那么，我這般的憧憬古人也仿佛是設身處地了。不過真是這樣的話，我如今的幻想都是好夢一場，成了永不能實現的事情。那么，我真的寧愿時光回轉，回到當年男耕女織的社會，自給自足的年代。一個女人不用那么強大，不用承擔那么多工作壓力，男人也不用拼命工作，只要日出而作、日落而息。普通的種田，稍有才華的寫詩作畫，給大家精神享受，聰明的做個清官，管理百姓，總之各有所長，各事其位。然后，生活中閑來無事想想傳說中的「江湖」，也蠻不錯的。最重要的是可以穿著古人的服飾，梳云鬢貼花黃，男人也能穿裙子、系發帶，民風淳樸，百姓善良，周游列國需要徒步，既可以鍛煉身體也可以陶冶情操，更能貼近大自然，呼吸新鮮空氣（古人：我們一直就在大自然里面，你們居然說什么貼近！一聽就是不知道大自然為何物的「文明人」》o《），何樂而不為呢！
說來說去，看來我還是被故事吸引，想要探訪古代的痕跡。
為甚麼我如此喜歡古代？
為什么我喜歡看古文？
為甚麼直到大學時代才發現自己對詩詞歌賦有著說不清道不明的迷戀？
為甚麼讀了「我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水」會扼腕嗟嘆？
為甚麼看到「君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好」的詩句，會情不自禁的流淚？
為甚麼屈平知道「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」，還是一意孤行，寧為玉碎，不為瓦全？
為甚麼想起我敬愛的詩人子瞻在赤壁下度過的無數個夜晚會覺得感同身受？「小舟從此逝，江海度余生」，多么悲涼！
或者，我自己都無法回答自己的提問，自己也無法解釋自己的思想，但不要緊，這些形而上的東西，不需要答案來肯定他的意義，也不需要推理來證明他們的地位，也正因為這樣，我稍稍放心，不怕思想有天煙消云散、不復重來。
向往，或許是一種不錯的生活方式呢！
